Motore di ricerca

Il saggio di Kim-Anne Salomè Bianchi - Concorso per saggi brevi - L'uomo digitale (1. luogo).

I robot possono sostituire i nostri amici?

Oggi Kralle si chiede se il partner perfetto è un robot.

Die Industrialisierung des Denkens

Die Frankfurter Schule, die Kulturindustrie und manche Probleme des zeitgenössischen Universitätssystems

Les robots peuvent-ils remplacer nos amis ?

Aujourd'hui, Kralle se demande si le partenaire idéal est un robot.

Unvereinbare Ziele, Föderalismus und sozialer Frieden

Individualismus versus Kollektivismus. Für und gegen Kommunismus. Ein Gegensatz, der bleiben wird. Was kann getan werden?

Können Roboter unsere Freunde ersetzen?

Kralle fragt sich heute, ob der perfekte Partner ein Roboter ist.

L’uomo digitale

Il saggio di Luis Morniroli - Concorso per saggi brevi - L'uomo digitale

Was heißt 'verantwortungsvolles Wirtschaften' in der ökologischen Krise?

Streit um einen Begriff

Qu'est-ce qu'un argument?

Kralle se demande comment fonctionnent les arguments et pourquoi ils sont importants dans la discussion.

La flotta sul mar di frantumi

Il saggio di Simone Testino - Concorso per saggi brevi - L'uomo digitale

Der digitale Mensch

Kaya Milena Schallers Essay für den nationalen Essaywettbewerb 2020

Die Ethik des Hörens

Bemerkungen zu ethischen und psychologischen Aspekten des Zuhörens als moralische Handlung

Zürcher Philosophie Festival 2021

Thema des Zürcher Philosophie Festival 2021 ist «Hast Du Lust?"

Entfremdung und Einsamkeit

Joël Bartholets Essay für den nationalen Essaywettbewerb 2020

Cos'è un argomento?

Kralle si chiede come funzionano gli argomenti e perché sono importanti nella discussione.

Kann man zu reich sein?

Gerechtigkeit (auch) am oberen Rand der Einkommens- und Vermögensverteilung1

Können Hände wissen?

Silvan Imhofs Input zum Gedankenexperiment "Albert und Marie beim Fahrradfahren", welches am 18. Oktober 2020 im Alpinem Museum der Schweiz mit Kindern und Erwachsenen diskutiert wird.

Che cos'è l'analisi esistenziale?

Come è possibile spiegare scientificamente il singolare, l’elemento soggettivo della patologia che per sua stessa definizione sfugge alle pretese universalistiche del discorso scientifico?